文帝陛下颁布明旨昭告天下：凡我人族人人可登楼击鼓以示警戒。文帝下旨要让人族永远记住妖族的仇恨，让妖族闻鼓声如惊弓之鸟闻声而逃……
可是，雷音鼓却是哑鼓，始终没有人能够敲响。
……
文帝陛下再次颁明旨昭告天下：让雷音鼓在天下各州巡回展示，置于西门城楼之上，凡我人族人人可登楼击鼓以示警戒。
可是，雷音鼓还是哑鼓，还是没有人能够敲响。
……
制造雷音鼓的工匠已经赐死。
监管敲响雷音鼓的西门守将杀了一个又一个，雷音鼓还是哑鼓，还是没有人能够敲响。
为此，南宫守道拜见了无缘法师请教其中原由。
无缘法师却说“雷音鼓响天下惊”……
……
传说天地人间有四大上神，牛得草乃是四大上神之一，已经修炼到第六层次蓝府元婴的境界，可以做到元神出窍“有影有形”。
修仙又分别为七个层次，虽然说第六层次蓝府元婴的境界无法做到最高境界第七层次紫府元婴的“有影有形，白日飞行”，但是，第六层次蓝府元婴的境界已经可以做到元神出窍“有影有形”。按照修仙界的说法，做到元神出窍“有影有形”已经成了神仙。
一个已是神仙的牛得草自然不会轻易被毁灭，他神石强大，法力高强，肉体被毁坏后，元神腾空而去，找到圣姑座前金童牛饮川，把象征王位的法戒传给了牛饮川，并把自己一千多年的修为也全部传给了牛饮川。
元嘉四年三月，牛饮川为妖王复仇大闹京城，再次试图以妖族法力夺取我人族江山。大国师刘凤书率天师门、沙门军和天下众多高手及时布下灭魔阵围困住牛饮川，与牛饮川大战三天三夜。
三天三夜人妖大战，天师门付出了惨痛的代价，天师门八千弟子九百贤人在三天三夜人妖大战中几乎损伤殆尽方才击败牛饮川，毁灭了牛饮川的肉体，但是牛饮川的元神不见了。
……
人是由肉体和元神组成的，肉体主宰人的行动，元神形成人的思维或精神。
普通人的元神就是分散的三魂七魄，依附在人的肉体上。
修仙之人通过修炼使三魂七魄凝聚于元神之中形成强大的神石。
修仙得道就是通过修炼使元神出窍获得“身外之身”。
……
普通人的逝去乃是肉体失去生命的特征，慢慢腐烂；三魂七魄在空中游荡，神石微弱的三魂七魄随风飘散，神石强大的还能凝成一体在夜晚日路西山的时候出来飘荡，但是最终还是要被星海的万丈光芒所吞噬。
修仙之人通过修炼使神石强大，元神出窍获得“身外之身”，肉体腐烂后，三魂七魄凝聚成的人形继续在人世间存在……。
从这种意义上讲，人和修仙者逝去都应该同时看到两种现象，肉体失去生命特征和三魂七魄脱离肉体直至被星海的万丈光芒所吞噬。
……
可是，三天三夜人妖大战，天师门虽然毁灭了牛饮川的肉体，但是牛饮川的元神不见了，无缘无故消失在人世间，刘凤书找了三天三夜也没有找到牛饮川元神的点滴踪影。
无奈之下，刘凤书再上龙虎山，请求上神凌霄真人用星网搜魂大法搜索牛饮川的元神。
凌霄真人耗费百年修为用星网搜魂大法搜索了三天三夜，搜遍人鬼神三界，结果还是杳无音信。
星网搜魂大法是专搜人的魂魄的一种捕神大法，无论是谁，无论身藏何处，即使肉体毁灭，只要元神还在，只要一丝魂魄犹存，都应该能够被找到。即使元神毁灭，魂飞魄散，魂魄在即将灰飞烟灭魂归星海时也应该在星网搜魂大法中留下毁灭的蛛丝马迹……
但是，牛饮川的元神就这样没了，三魂七魄没有一丝一缕的线索，无缘无故的消失在天地人间……
经过这两场人妖大战，妖族好像已经消亡……
……
宋高祖武帝初设亲军都尉府，拱卫皇城。文帝于元嘉元年把亲军都尉府改为皇城司。
皇城司直接听命于皇帝，不受三法司制约，为的是拱卫皇权、纠察百官、刺探敌情、斩妖除魔。
皇城司又设东南西北四大校尉，四大校尉分别是东方听雨、南宫守道、西门望风、北海问天，四大校尉分管四个堂：听雨堂、望风堂、问天堂、守道堂。
守道堂转为斩妖除魔而设。
……
元嘉二十六年，二十多年过去了，大宋国一直风平浪静，人们好像已经把妖族这件事忘了。
守道堂第一任掌事南宫守道已经于元嘉十一年腊月被贬为兵卒。
元嘉十一年腊月，冷无痕荣升皇城司南校尉、代执掌皇城司守道堂。
经过十多年的调查，冷无痕觉得那场人妖大战留下了太多的不解之迷：
人妖大战就这样结束了，最终以妖族的惨败收场，按理讲妖族应该展开疯狂的复仇行动，可是二十多年了他们一直没有复仇，难道妖族真的灭绝了？还是妖族忘记了仇恨？
元嘉四年元宵节，刘凤书在妖族老巢凤栖村布下灭魔阵，火烧凤栖村，结果发现天凤王朝的四大法王都不再，据说是在风流魔王牛得草走出凤栖村时一气之下走出了凤栖村云游四海去了。可是，二十多年过了，他们去了哪里？冷无痕找了他们二十多年杳无音信，这是为什么？他们为什么不站出来为妖族报仇？
元嘉十一年，皇城司守道堂掌事南宫守道得到可靠消息，说风流魔王牛得草把自己一千多年的修为全部传给了牛饮川。牛饮川为了逃避守道堂的追杀被人送进时光星海穿梭到了未来，经受星海水丈光芒的千锤百炼，修炼古神之躯，如今还会经轮回道修炼成人，报复人族……
当然，冷无痕还有许多许多不解的困惑……
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