也正是家天下的观念深入人心，才导致千百年以来朝廷与氏族之间的利益关系纠缠不清，进而渐渐演变成江山轮流坐，今年到我家的历史循环。

国家与氏族之分，在财产表现层面，一为财产公有，一为财产私有；在产业层面，表现为一方以农业为主，一方以渔猎畜牧为主；

在生活方面，一为在一定的领土范围内的共同体生活为主，过着相对安居乐业的生活，一是以血缘关系为纽带的集体生活为主，过着游居不定的生活；

在社会层面，一为有阶级之存在，一为无阶缘之存在。综观历史的发展，国家是一时的统治政体，而氏族演化形成的民族则是长久的血统集团。比如，关陇集团。

氏族内部的统治政体如果想要演变成国家政体之统治组织，一般需要通过经济关系变革来转化。

从本质上来讲，国家政体实非氏族政治组织的继承和照搬，两者有实质性的区别。这也是本王为何会说文明的正确表现形式是国家，而非家天下之家国。”

长孙玥若有所思地问道：“王爷，这是不是说朝廷是朝廷，国家是国家，不能把朝廷和国家混为一谈？”

“没错！”

李唐毫不犹豫地点头答道：“国家是全天下人共同的家园，不是某个氏族或者某个团体一家之国家。

国家大于朝廷，朝廷只是国家的仆人、权力的执行者和被委托人。国家最鲜明的一个特征，所有土地一律全归国有！

历朝历代的帝王，之所以无法奠定千秋伟业，只因为他们都犯了一个非常低级的错误，把土地私有化。

有句话，我相信大家都听过。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。这个‘王’，其实指的并不是帝王，而是帝王代表的国家意志。

土地，既是一个国家的根基。它既是国家的生存空间，也是一家一户一民的生存空间。

一旦对土地的管理失去控制，让土地变成为某些特权阶层剥削底层老百姓的谋利工具，长此以往，这个国家的根基必然崩塌！”

裴度和郭钊相视苦笑。

理虽然是这个理，可现实是现实。

朝廷如果敢下旨把天下所有的土地收归国有，绝对会一夜之间天下大乱。

因为土地同样也是那些门阀氏族和地主乡绅的命根子啊！

失去了土地，意味着他们世世代代积累的财富全将化为乌有。

长孙玥轻轻叹息了一声，低头不语。

她现在终于明白，东来王爷明明拥有逐鹿中原争夺天下的实力，却为何甘愿偏居在西北苦寒之地苦心经营，积蓄力量。

他要的不单单是大唐皇室的江山，而是全天下所有的土地！