在西北盛行的科技教，其实是避世千年的墨门重新入世！

在李纯的刻意安排下，长安城的大小坊间到处都是关于“科技教和墨家是什么关系”的热议。

“科技教信奉科技造物，而墨家擅长机关造物，这两者如果没有关系，某家绝对不信！”

“我就说呢，西北塞外一直都是苦寒之地，怎么突然就出现那么多的新奇物件，如果是墨家门徒搞出来的啊！”

“某家里师父是工部大匠，他老人家说新龟兹冒出来的那些工厂，其实是工坊的另一种形工。”

“有江湖术士传言，火枪火炮使用的火药，是硫黄丹的变种。有很多古丹方是从墨门流传在外的。”

“炼丹不是阴阳家术士最为擅长的吗？怎么可能跟墨门有关！”

“难怪西北王放言儒乱天下，敢情这位王爷是墨家门徒啊！”

“据说墨门是被儒家灭掉的。墨家门徒重新出山，还在西北闹出那么多的动静，这下有好戏可瞧了。”

“唉，儒墨再起纷争，天下又要大乱了。”

“墨家讲究兼爱非攻尚贤尚同。难怪西北王在把吐蕃蛮子赶出河陇后就收兵，而且取消奴籍贱籍，一视同仕。”

“那岂不是说之前那些迁往西北的灾民都能过上好日子了？”

“如果某家是贱籍，某家肯定带着一家老小去西北王李唐的封地！”

“墨家无父无君，乃禽兽也！”

“墨家重利轻义，全都是歪理邪说！”

“科技教实乃异端，我等读书人须挞伐剿灭！”

“……”

从长安流传的墨儒之争，在有心人的推波助澜下，迅速传遍大江南北。

风声传到兰州，李唐听拓跋尼孜讲得满头雾水，一脸懵逼。

“王爷，船山书院真跟隐世墨门有关？”

“有关个毛线！”

李唐感觉自己莫名躺枪，冲拓跋尼孜直翻白眼。

连船山书院都是本王杜撰出来的，你让本王去哪找传说中隐世千年的墨门。

居然有人脑洞大开，把科技教跟墨门扯上了关系。这家伙简直就是人才中的鬼才啊！

不过，让科技教成为墨家的代言人，也不是不行。

相比于儒家思想，李唐更偏重墨家思想。

墨家的兼爱，又可以说是尽爱、俱爱、博爱。强调分不分民族、阶级、阶层、等级、亲疏、住地、人己、主从。

这与李唐现在做的教化天下，有教无类，在本质上可以求同存异。

儒家讲究爱有差等，完全遵循宗法等级制度要求，随血缘亲疏远近，施爱厚薄不同。其人性论调的核心是“君君臣臣父父子子”“亲亲尊尊”的血统论。

而墨家坚决反对这一套。主张可学而能的共同人性能。是科学的认知论。认为知识由后天学习而获。靠血脉亲疏裙带关系攀权附贵，凭关系论能力，简直是遗祸万年。

孟子辟墨，攻击墨子。在长达两千多年的封建社会，以孔孟之道生生把墨子钉在异端邪说的耻辱柱上。