真灵之强，十三郎在认知上有过多次转变，始终不能形成具体看法，但又始终不肯放弃。

直到刚才，在仔细听了涅祖对三境的大致介绍之后，十三郎方真正意识到，以自己现今的层次妄揣真灵，的确是一件很无聊的事。

法相还是法像？这不重要。十三郎听到即把它看成修士身体的一部分，说是外延亦可。任何带有“本身”性质的东西，十三郎总是很重视，相反他虽被涅祖所展示的神域规则所震惊，态度仍不如法相那般看重。

这与十三郎的成长、特殊经历还有个人习惯有关，谈不上具体依据。依靠身体吃饭的人总是更重视力气，况且涅祖也说了，他很吃惊十三郎能够撼动自己随心布置的小小樊笼，意味着这条以力破境的道路并非绝对行不通，只看能否坚持走下去，能走多远。

“神域，或许就是升级版的灵识覆盖地。”

这是十三郎的初步认知，肯定不准确，但不妨碍他用其“安慰”自己。现成的他全力施为，能够将灵识外放至五道：“比如真灵可以驱动结、涅两级修士发动战争，因他们自身也有需求。”

涅祖回应道：“没错。修为达到结境以上，寻常法宝很难令其动心，因此在发动战争时，香火往往是最直接、最有效的动力。”

十三郎不解说道：“既如此，前辈之前为何又说不尽然？”

涅祖回答道：“因为香火之修只是其一，还有别的法子破境成道，甚至有些人主动放弃此道。但都不是主流罢了。”

十三郎稍觉恍然，自己举例说道：“比如：炼体士？”

涅祖轻轻摇头。说道：“炼体之人一样能够凝聚法相，进而同样能够享受香火祭拜，区别仅在于他们拥神域但无信术神通，以其强化自身罢了。”

“香火也能炼体？”

“当然可以，将来你如能双重破境，自然会知晓。”

“既然如此。谁愿意放弃此种修炼方法？”

“呵呵，一叶障目之见。”

涅祖轻蔑笑了笑，说道：“回答之前，老夫先问几个问题。首先，你告诉老夫。统一比较人妖魔鬼兽虫等一切修家，谁有机会得到最多香火？”